* Victor Nogueira
De volta à Sardenha e ao coração da Barbagia! Este é um plano detalhado de um dos cartazes mais icónicos que compõem o muralismo histórico de Orgosolo (desenhado originalmente por Francesco Del Casino). Ele sintetiza o espírito da revolta pacífica de Pratobello em 1969.
O que está escrito?
O mural apresenta duas frases fortes em italiano, escritas como slogans de protesto:
No bloco preto central:
"PASCOLI LIBERI DA PADRONI E DAI CANNONI"
Tradução: "Pastos livres de patrões e de canhões."
Na faixa vermelha inferior:
"... NELLA LOTTA"
Tradução: "... na luta" (parte da frase "Uniti nella lotta" / Unidos na luta).
O que representa este mural?
Este painel representa a resistência pacífica, a defesa da terra e o antimilitarismo da comunidade de Orgosolo contra a opressão do Estado e do exército italiano.
1. Elementos Visuais e Simbologia
O Rosto Expressivo (O Pastor/O Povo): A figura central, pintada com traçosexpressionistas a preto e branco, personifica a comunidade local. Os seus olhos arregalados e a boca aberta transmitem um misto de espanto, indignação e um grito de denúncia contra a injustiça.
O Punho com as Flores: À esquerda, um braço ergue-se com determinação. No entanto, em vez de segurar uma arma, o punho fechado segura duas flores. Este é o símbolo máximo da revolta de Pratobello: uma resistência firmemente determinada, mas estritamente pacífica e não violenta, baseada na presença física de homens, mulheres e crianças nos campos para travar os exercícios militares.
O Sol Negro: O círculo escuro no topo esquerdo simboliza os tempos sombrios trazidos pela ameaça da militarização, que pairava sobre o futuro da região e sobre a subsistência dos pastores.
2. O Significado Político
O lema sintetiza os dois grandes inimigos históricos da população rural de Orgosolo: os "padroni" (os grandes latifundiários e patrões que exploravam o trabalho dos camponeses) e os "cannoni" (o exército italiano e as bases da NATO, que queriam confiscar as terras comuns para transformá-las em polígonos de tiro e zonas de guerra simulada). É um dos manifestos visuais mais puros da identidade e dignidade do povo sardo.
Este mural (imagem
image_4b0563.jpg), pintado num pilar da vila de Orgosolo (Sardenha), é uma homenagem histórica e solene aos resistentes locais que combateram na Resistência Italiana durante a Segunda Guerra Mundial.O que está escrito?
O texto está dividido em dois blocos coloridos principais:
1. No painel azul (Os nomes):
"CARMINE CONGIARGIU – EGIDIO MESINA – GIUSEPPE CUCCOU"
2. No painel terracota/amarelo (A dedicatória):
"PARTIGIANI DI ORGOSOLO CABUTI COMBATTENDO CONTRO I NAZISTI E I FASCISTI"
Tradução: "Partisanos de Orgosolo mortos a combater contra os nazistas e os fascistas" (a palavra "CABUTI" é uma grafia regional/sarda para "caduti", que significa "caídos/mortos").
O que representa este mural?
Este mural representa o orgulho antifascista, a memória histórica e o tributo aos heróis locais da comunidade de Orgosolo.
1. Elementos Visuais e Simbologia
Os Três Partisanos: Na parte inferior, com o traço inconfundível do artista Francesco Del Casino, surgem três jovens combatentes. O jovem em primeiro plano segura uma metralhadora e todos eles trazem ao pescoço o lenço vermelho, o símbolo universal da resistência antifascista e dos partigiani italianos.
Os Nomes Próprios: Em vez de ser um monumento abstrato, o mural faz questão de eternizar os nomes específicos dos três rapazes da terra (Carmine, Egidio e Giuseppe) que deram a vida na luta pela libertação de Itália do regime de Mussolini e da ocupação nazi.
2. O Significado Político e Social
A resistência italiana (Resistenza) é uma pedra angular da identidade política de Orgosolo. Este mural reforça que a vocação libertária e rebelde da vila não é um fenómeno recente, mas sim uma tradição comunitária enraizada na luta pela liberdade, pela democracia e pelo combate direto contra a opressão autoritária.
Estes dois murais em Orgosolo (Sardenha) capturam duas vertentes fundamentais da identidade e do muralismo da vila: a valorização da memória cultural e a mensagem pacifista/antimilitarista.
1. O Mural do Cartaz de Cinema: "Banditi a Orgosolo" (À Esquerda)
O que está escrito?
Topo: "CINEMA FONTANA"
Cartaz: "BANDITI A ORGOSOLO"
Preço: "INGRESSO L. 150"
Rodapé: "FILM DIRETTO DA VITTORIO DE SETA INTERPRETATO DAI PASTORI DI ORGOSOLO"
O que representa?
O Resgate da Identidade Local: Recreia o cartaz do icónico filme neorrealista de 1961 (Bandidos em Orgosolo), realizado por Vittorio De Seta.
A Dignificação dos Pastores: O filme usou os próprios habitantes e pastores da vila como atores (retratados no mural), abordando a dura realidade da região da Barbagia sem cair nos estereótipos pejorativos que o Estado costumava atribuir à população sarda.
2. O Mural do Soldado Charlot: "Un'altra guerra? No grazie." (À Direita)
O que está escrito?
No balão de fala da personagem:
"un'altra guerra? no grazie." ("Uma outra guerra? Não, obrigado.")
O que representa?
Satira Pacifista (Inspirada em Chaplin): Pintado por Francesco Del Casino, este mural usa a figura icónica de Charlot / Charlie Chaplin (na sua celebre caracterização no filme Charlot nas trincheiras (Sholder arms) vestindo um fardamento militar da Primeira Guerra Mundial, com capacete de aço, mochila às costas e a espingarda ao ombro.
A Rejeição Absoluta do Militarismo: Com uma expressão melancólica e o olhar direto para o transeunte, a personagem recusa categoricamente novos conflitos. O mural sintetiza o forte sentimento antimilitarista de Orgosolo, marcado pela resistência histórica à ocupação de terras para bases e exercícios militares na Sardenha.
Este mural em Orgosolo é uma exaltação da língua, cultura e história literária sarda, prestando homenagem a uma das figuras intelectuais mais importantes da história da vila: o padre e escritor Giovan Matteo Garipa (século XVII).
O que está escrito no mural?
O texto nas paredes é uma citação direta retirada do prólogo da obra Su Legendariu de Santas Virgines et Martires de Jesu Cristu (1627), escrita por Giovan Matteo Garipa e considerada um marco da literatura em prosa sarda:
À esquerda (em cima):
"Totas sas nationes iscrien, e istampan libros in sas proprias limbas naturales insoro..." ("Todas as nações escrevem e imprimem livros nas suas próprias línguas naturais...")
À direita (em cima e assinado "J. M. GARIPA"):
"Et pusti sa limba latina Sarda est clara e intelligibile tantu... e plus qui non quale si querjat dessas vulgares..." ("E visto que a língua latina sarda é clara e inteligível tanto ou mais do que qualquer uma das línguas vulgares...")
O que representa o mural?
1. A Defesa do Sardo como Língua de Cultura
Em pleno século XVII, num período em que o castelhano e o italiano dominavam os escritos oficiais, Giovan Matteo Garipa (natural de Orgosolo) defendeu com unhas e dentes a dignidade da língua sarda. Este mural celebra essa visão pioneira: a de que o povo sardo tinha o direito e o dever de ler, escrever e publicar livros na sua própria língua nativa.
2. A Proteção e a Passagem de Testemunho
A Figura do Padre: À esquerda, o sacerdote (o próprio Garipa) acolhe as famílias e abençoa os mais jovens.
O Povo e as Crianças: Rodeado de mulheres com trajes e lenços tradicionais e muitas crianças de colo ou a aprender a andar, o grupo simboliza o nascimento, a infância e a transmissão de conhecimentos.
A Metáfora: A cena representa a proteção e a educação das novas gerações através da sua própria língua materna, mostrando que a identidade de um povo se preserva alimentando as suas raízes desde a infância.
3. A Igreja do Salvador
No fundo, no canto esquerdo, vê-se a Igreja de San Salvatore (São Salvador) de Orgosolo, enquadrando historicamente a cena e ligando o trabalho pastoral e literário de Garipa ao património arquitetónico do próprio coração da vila.
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Ambos os murais pertencem ao acervo de pintura de intervenção política e protesto social de Orgosolo, em grande parte fruto do trabalho do artista Francesco Del Casino e do movimento popular local.
1. O Mural do Ativista Franco Serantini (À Esquerda)
O que está escrito?
No cartaz/faixa vermelha e branca acima do retrato está escrito:
"FRANCO SERANTINI" "UCCISO DALLA POLIZIA PERCHÉ PROTESTAVA CONTRO I FASCISTI"
Tradução: "Franco Serantini, morto pela polícia porque protestava contra os fascistas".
O que representa?
Este mural é uma homenagem a Franco Serantini (1951–1972), um jovem anarquista italiano de 20 anos nascido em Cagliari (Sardenha).
O Contexto Histórico: Em maio de 1972, durante uma manifestação em Pisa contra um comício do partido neofascista MSI (Movimento Social Italiano), Serantini foi brutalmente espancado pelas forças policiais. Levado para a prisão sem os cuidados médicos devidos, acabou por falecer dois dias depois devido à gravidade dos ferimentos.
O Significado Política: O mural representa a denúncia da violência policial e o sentimento de revolta contra a impunidade do Estado durante os turbulentos "Anos de Chumbo" na Itália. Ao destacar um jovem de origem sarda tornado mártir do antifascismo, Orgosolo reafirma a sua forte ligação às lutas pela justiça social e pelos direitos civis.
2. O Mural do Político Especulador / Vampiro (À Direita)
(Este é o mesmo mural analisado anteriormente, focado na crítica aos fundos estatais).
O que está escrito?
Pintado nos papéis e maços de notas que rodeiam a personagem:
"30 MILIARDI" / "10 MILIARDI" (30 / 10 mil milhões de liras)
"PRESTITO A FONDO PERDUTO" (Empréstimo a fundo perdido)
"PRESTITI A TASSO AGEVOLATO" (Empréstimos com taxa bonificada)
O que representa?
Sátira à Corrupção e Especulação Financial: O homem de fato e gravata retratado como um vampiro caricatural simboliza a classe política corrupta e os grandes especuladores económicos.
A Crítica ao "Piano di Rinascita": A obra condena o desvio de avultadas somas de fundos públicos destinados ao desenvolvimento da Sardenha que acabaram em mãos privadas, projetos inacabados e negociatas à custa das comunidades locais.
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Este mural em Orgosolo é uma obra icónica que homenageia a sabedoria dos mais velhos e o espírito de resistência comunitária da Sardenha.
O que está escrito no mural?
O texto está escrito em língua sarda (dialeto barbagino):
«...é una lotta de populu gai narian sos bezzos pili canos, chi in bida insoro non l'han bida mai...»
Tradução para Português:
«...é uma luta do povo como os velhos de cabelos brancos dizem que, em toda a sua vida, nunca viram igual...»
O que representa o mural?
1. A Homenagem aos Anciãos ("Sos Bezzos")
A imagem retrata um grupo de homens trabalhadores e pastores sardos, com rostos enrugados, traços marcados pelo sol e os tradicionais gorros/boinas sardas (sa berritta ou berretta). Na cultura tradicional de Orgosolo e da região da Barbagia, os mais velhos são a memória viva da comunidade e os guardiões da tradição.
2. A Memória da Pratobello (1969)
A frase refere-se diretamente à histórica revolta de Pratobello em junho de 1969, quando a população de Orgosolo (pastores, camponeses, mulheres e idosos) se mobilizou pacificamente para ocupar os campos e travar a transformação das suas terras de pastagem num polígono de tiro militar do exército italiano.
Os idosos do povoado, que já tinham vivido guerras e fascismo, confessavam nunca ter visto uma união e luta comunitária tão forte e transversal a todas as gerações.
3. O Estilo Gráfico de Xilogravura
Pintado no estilo caraterístico de Francesco Del Casino, a técnica simula o contraste forte de uma gravura em madeira (xilogravura). O uso de traços pretos expressivos e marcados sobre o fundo ocre/amarelado dá um tom solene e histórico às feições dignas do povo trabalhador.
Este mural, também situado em Orgosolo, é um poderoso tributo à memória do Holocausto e à figura de Joyce Lussu, aliando a poesia de intervenção ao pacifismo antiautoritário.
O que está escrito no mural?
À direita da figura central, está transcrito um excerto do famoso poema em italiano de Joyce Lussu intitulado "C'è un paio di scarpette rosse" (Há um par de sapatinhos vermelhos):
«C'è un paio di scarpette rosse / numero ventiquattro / quasi nuove... / sulla suola c'è ancora l'impronta / "Schuze Monowitz" / c'è un paio di scarpette rosse / in cima a un mucchio di scarpette d'ogni colore / a Buchenwald...»
Tradução:
"Há um par de sapatinhos vermelhos / número vinte e quatro / quase novos... / na sola há ainda a marca / "Schuze Monowitz" / há um par de sapatinhos vermelhos / no topo de um monte de sapatinhos de todas as cores / em Buchenwald..."
No canto inferior esquerdo, pode ler-se a assinatura e homenagem:
"...CE LUSSU" (Joyce Lussu) "1912 - 2012" (Comemoração do centenário do seu nascimento)
O que representa este mural?
1. A Inocência Roubada pelo Holocausto
O poema evoca uma das imagens mais marcantes e dolorosas da barbárie nazi: as pilhas de sapatos tirados aos prisioneiros nos campos de concentração (referindo expressamente Monowitz — um subcampo de Auschwitz — e Buchenwald). Ao focar num pequeno par de sapatos vermelhos de criança (tamanho 24), a obra dá um rosto humano e comovente à tragédia do exterminismo e à perda de vidas inocentes.
2. A Homenagem a Joyce Lussu
Joyce Lussu (1912–1998) foi uma proeminente poetisa, tradutora, escritora e partisana antifascista italiana (casada com Emilio Lussu, uma das grandes figuras políticas e literárias da Sardenha). Este mural foi pintado por ocasião do seu centenário (2012) para assinalar o seu compromisso incansável com a resistência, os direitos humanos e a paz mundial.
3. A Simbologia Visual
A Maternidade e a Proteção: A figura feminina desenhada ao estilo cubista/picassiano segura carinhosamente um filho nos braços, simbolizando a proteção materna frente ao horror e à devastação da guerra.
Os Ramos de Oliveira: Entrelaçados no cabelo da mulher, representam tradicionalmente a paz e a esperança de sobrevivência da humanidade.
O Símbolo Pacifista: No canto superior esquerdo, o clássico círculo com a cruz de Nero (símbolo da paz e do desarmamento) reforça a mensagem contra a violência e as guerras.
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